2008. május 30., péntek

GASZTRO-ajánló

NEPÁL ÍZEI
Dal Bhat - Lencse főtt rizzsel

Hozzávalók:
3 csésze víz
1 tk. kimagozott, finomra vágott zöld chilipaprika
1 csésze vörös lencse
1 ek. hámozott, reszelt, friss gyömbér
1/2 tk. só
1 tk. cukor
1/2 ek. tamarindsűrítmény (itt megkapható)
1 tk. növényi olaj
1/4 ek. fekete mustármag
1/2 ek. ötfűszerkeverék (kínai ötfűszerpor. A keverék egyenlő mennyiségű szecsuáni borsból, fahéjból vagy kassziából, szegfűszegből, ánizskaporból, és csillagánizsból áll. Valamennyi hozzávalót finomra kell őrölni, és légmentesen záródó dobozban tárolni. forrás: chilii.blogter.hu)

Elkészítés:

Forraljuk fel a vizet, majd adjuk hozzá a megtisztított lencsét. Állítsuk a tűzhelyet kisebb fokozatra és lefedve fõzzük a lencsét puhára (kb. 15 perc). Akkor jó, ha az ujjunk között könnyedén összetörhetjük a szemeket. Vegyük le a tűzről. A főtt lencsét keverjük össze a gyömbérrel, a zöld chilivel, majd turmixgépben dolgozzuk ösze őket. Tegyük vissza a tűzhelyre, adjuk hozzá a sót, a tamarindot és keverjük át alaposan. Ismét vegyük le a tűzről.

Hevítsük fel az olajat, egy közepes méretű serpenyőben pirítsuk meg a mustármagokat, ahogy a magok pattogni kezdenek, vegyük le a tűzről és öntsük rá a lencsés keveréket. Főzzük további 2-3 percig, majd végleg vegyük le a tűzről. Szórjuk bele a fűszerkeveréket, fedjük le és hagyjuk így néhány percig, hogy az ízek összeérjenek. Citromszeletekkel és főtt rizzsel tálaljuk, majd az egészet szórjuk meg friss korianderlevelekkel. forrás: www.vital.hu

TIBET ÍZEI

A SAJÁTOS TIBETI ÉTEL, AVAGY MIT ESZIK A TIBETI?

A tibeti ételek nem váltak népszerűvé a világban, pedig táplálóak, összetevőikben kiegyensúlyozottak és bár soha sem túlfűszerezettek, mégis pompás ízvilág hordozói. Ételeink ismertté válását szinte ellehetetleníti, hogy napjainkban több területen gyakorlatilag megkülönböztethetetlen a tibeti és a kínai konyha.

A tibetiek legfontosabb és legismertebb étele a campa. A campa az itt termesztett fő gabonaféle, a tibeti árpa (tibeti: nej) őrleménye. A szárazon vagy jakvajon pirított őrlemény külleme a magyarban a császármorzsát idézheti föl. A nejt minden tibeti földművelő termeszti. A másik fő gabonanemű a búza. A rizs az ország területének csak elenyésző részén terem meg, Kínából importáljuk.

A legfőbb zöldségfélék, melyeket termesztünk is: a fehérrépa, a (jégcsap)retek, a borsó, a krumpli, a hagyma, a fokhagyma, a spárga, a vizitorma stb. Több, mint tíz fajta gombát termesztünk. Sok gyógynövényt is használunk ételeinkben, mint a rebarbarát, peimut, csungcaot... Étrendünkben egy sor gyümölcs szerepel: körte, őszi- és kajszibarack, dió, alma, gránátalma, egres, földieper...

Húsételeink jak-, marha-, birka- vagy disznóhúsból készülnek. Halat és csirkét csak ritkán fogyasztunk. Ez nem azért van, mert nehezen férünk hozzá, inkább azért, mert ezen állatokat fogyasztás előtt meg kellene ölni. Persze ez igaz a jakra is, ám azt a mészáros intézi el. A kis testű állatok esetében egy élet elvételével is csupán kis mennyiségű húshoz juthatunk - nagyobb a bűn, mint a csirkecomb. Tejet és tejtermékeket is gyakorta fogyasztunk, vajat, sajtot, tejszínt. A proteinhiány nem jelent és soha nem is jelentett problémát itt.

Tibet mélyhűtött ország, itt semmi nem válik poshadtá. A tartalék húst is a természet konzerválja; a megtisztított húst kiakasztjuk egy kampóra s a többit elvégzi a fagy vagy a Nap és az állandó szél. Viszont tudatosan kell választani abban, hogy a ház melyik oldalára akasztjuk a húst, hiszen könnyen előfordulhat, hogy ugyanaz a darab a ház déli oldalán szárított lesz, míg az északi oldalon mirelit. Ugyanis az északi oldalon árnyék van, míg a déli égető napfényben fürdik s a különbség igencsak nagy lehet. Az eljárás sajátos zamatot ad, ízletes lesz a végeredmény.

A marhahús evése nem tiltott még a vallásos tibetiek közt sem. A kecske és a birka tüdeje és gyomra ínyencségnek számít. Bivalyhúst viszont nem eszünk, ezt szigorúan tiltják a vallás törvényei, hiszen több istenség is reinkarnálódott már bivaly alakjában. Ha valaki bivalyt eszik, a lámák többé nem részesíthetik semmiféle ezoterikus beavatásban.

Ételeinkhez csak nagyon kevés fűszert használunk, azonban a szójaszósz, a hagyma és a fokhagyma, az őrölt gyömbér ízével gyakran találkozunk. A vallás még a fűszerezést is befolyásolja. Vaisaka hónapban (április második és május első felében, melynek teliholdjakor ünnepeljük Sákjamuni Buddha születését) tilos fokhagymát enni. Tilos továbbá fokhagyma evése után templomba menni, mert a fokhagyma eredményezte rossz szájszagot még a lámaista istenségek sem szeretik.

Szagadawa hónapban (május-június) egyáltalán nem eszünk húst, mert ez a legszentebb hónap. E hónap közepén tartjuk Buddha megvilágosodásának és nirvánába távozásának ünnepét. A kolostorok kinyitják kertjeiket, s a nép ott ünnepel. Szagadawa nemcsak a legszentebb, de a legszerencsésebb időszaka is az évnek.

Kepe Róbert: LÁMÁK LAKOMÁJA
A tibeti konyha
http://www.terebess.hu/keletkultinfo/tibetikonyha.html

2008. május 29., csütörtök

X. Sambhala zarándoklat (kedvcsináló)

Két hét és nyakunkon a X. Sambhala zarándoklat. Én két éve vettem rész rajta és azóta is meghatározó élményem, mert a jobb lábamban valami akkor romlott el. Viszont láttam három szarvast, és legyalogoltam közel 108 kilométert. Talán ideje lenne újra megpróbálni, mert a lábfájáson és a szarvasokon túl is meghatározó élmény.
Úgy vágtam neki, hogy egy Buddhista Főiskolásnak nem szabadna diplomát kapnia e nélkül, ezért teljesíteni kell már csak a kreditért is. (Ami persze nem jár érte.)
Induláskor kissé féltem attól, hogy valami tőlem idegen vallásosság fogja belengeni a "túrát", mivel ez alatt nem fogyaszthatunk húst, alkoholt, tartózkodni kellett a dohányzástól, és a harmadik napra némaság lett meghirdetve. Persze egyik szabály sem volt kötelező, csak erős ajánlásként fogalmazódott meg.
Az első nap kellemes kirándulást hozott. Az idő kegyes volt, sokat beszéltünk, vidámkodtunk és este is csak pár vízhólyagot kellett lekezelni. Másnap már szótlanabbul róttuk a távot, felismerve az előttünk tornyosuló kilométerek súlyát. Viszont estére Jeszenszky István otthonába térhettünk meg, akinél nem csak jóféle meleg étel, de csodálatos csak nekünk szóló koncert is várt. Sajnos ez sem könnyítette meg a másnapi indulást szakadó esőben, sajgó tagokkal, tudva mennyi van még a Sztúpáig. Dél körül kiderült az idő. Én aznap már azt hittem, hogy vagy elérem a célt, vagy meghalok útközben. Talán akkor lett valódi zarándoklattá. Bár csak a csapat fele fogadott némaságot, de senkinek nem volt kedve beszélni. Mindenki magában járta az utat, és mégis erőt adott, hogy törékeny lányok, idősebb emberek bandukolnak, csoszognak mellettünk.Csodálatos az úton egyszer csak meglátni a távoli hegy tetején a hófehér CÉLT. Nem tudom miként vonszoltam el magam, pedig ezerszer akartam ledőlni az árokba.
Fent a Sztúpánál már semmi megrendítő nem történt. Szertartásosan háromszor körbejártuk, füstölőt gyújtottunk, és felajánlottuk az úton szerzett tapasztalásokat, érdemeket minden érző lény javára.

Hazafelé életem legszebb szivárványát láttam meg…

Programajánló

2008. július 26-31. között Láma Ole ismét tart Pova (tudatos halál) kurzust Becskén
www.buddhizmusma.hu

2008. május 23., péntek

Küld egy levelet a Bizottságnak!

Tudom, már tegnapi hír hogy nem kerül napirendre a Tibetről szóló Országgyűlési határozati javaslat. Persze megértem. Nem lehet, nem illő ujjat húzni a Nagy Testvérrel. De azért mindenkinek javaslom, hogy olvassa el a szöveget és ha egyetért a tartalmával akkor küldje el az alábbi levelet a Külügyi bizottsága e-mail címére (kub@parlament.hu):

Tisztelt Elnök Úr, Tisztelet Bizottság!
Teljesen egyetértek a H/5677 számú határozati javaslattal Tibet ügyében. Ezért kérem, hogy az Országgyűlés mihamarabb tárgyalja meg és fogadja el a határozatot.

Üdvözlettel:

2008. május 17., szombat

Sofőr kéne!

Most kaptam a kérést, hogy sofőr és kocsi kellene a programok között meghirdetett homok-mandala készítést végző szerzetesek szállításához. (Nagy érdemeket lehet felhalmozni egy-egy fuvarral.)
Ha valaki szeretne segíteni, az írjon az info(kikac)buddhapest.hu címre, hogy ne otthon árválkodjanak, vagy tujázzanak a szerzetesek ahelyett, hogy csinálnák a mandalát minden lény javára.

2008. május 15., csütörtök

Milaba blogja

Szerzőtársunk Milaba önálló blogot indított a buddhapest alatt. Ugyanis olyan termékeny íróvá lett az elmúlt hetekben, hogy kinőtte ezen oldal szűkös kereteit, így gondolatai, szösszenetei, tanításai saját helyről érhetők el maguk teljességében. Viszont az igazi gyöngyszemeket természetesen itt is leközöljük, belinkeljük.
Milaba összes egy helyen: http://pillangoszarnyfestekpor.buddhapest.hu/


Hajrá Milaba!

2008. május 14., szerda

Szerzetesek és világiak IV.

Negatív buddhizmus


Ahogy mélyedek el a hazai buddhista honlapok sűrűjében, igazi „gyöngyszemekre” akadok néha. Egyik ilyen a buddhista.info oldal. Különös figyelmet érdemelnek „A negatív buddhizmus kritikája” alatt található írások. Bár kedvem lenne vitába szállni velük, és azt hiszem nem is lenne túl nehéz rámutatni a „félreértésekre”, de inkább csak figyeljük meg csendben a feltóduló érzelmeket.
Jó tanítás na…


"Nem vagyok és nem leszek,
Nincs semmim és nem is lesz."
Rémül ettől az éretlen,
S tűnik félelme a bölcsnek.
(Nágárdzsuna: DRÁGAKŐFÜZÉR, 26.)

2008. május 13., kedd

Nyári buddhista egyetem

2008. július 28 - augusztus 1. Hamburg (Németország)

„Buddhizmus a 21. század elején” (Buddhism Into the 21st Century) címmel nyári iskolát hirdetett a Hamburgi Egyetem. Az egyetemi előadássorozat Európából és a világ minden tájáról várja az érdeklődő diákokat. A program során a résztvevők a buddhizmus és a modern világ kapcsolatának különböző területeit járják be. Az első előadások a buddhizmus általános tanításait mutatják be, majd, ahogy a program előrehalad, különböző kortárs megközelítésekben tárják fel a buddhizmus kapcsolatát a modern világgal. Az előadásokat fiatal nemzetközi előadógárda tartja akadémikus, de közérthető stílusban (angol nyelven). A program sikeres résztvevői, ha megírják a tesztet, 1 kreditpontot kaphatnak.

Az egyes napok témái:
1. A buddhizmus történelmi változatai
2. A tibeti buddhizmus sajátosságai
3. Buddhista művészet
4. Buddhizmus és tudomány
5. Buddhizmus és innováció.

Délutánonként a délelőtti előadásokkal kapcsolatos interaktív programok kerülnek megrendezésre.

Jelentkezési határidő: 2008 május 31.

További információ az előadókról, a délutáni programokról és az előadásokról:
www.summerschool-buddhism.de/

A hír forrása tkbf.hu

2008. május 12., hétfő

Ajánló - Tenigl-Takács László: Krónika

Mondás: Homályból szállunk elő,
magasztos fénybe nézve,
magasztos ragyogásba nézve
az aranyló Napisten elé.


1. Lásd, Nagy Uram, Gótama Sarja, alkonyodik, s mi itt heverünk, folyóparton, a két halál között hunyorgó parázsnál, a hajnalra várva. Gyere hát, heveredj le, alád terítem köntösömet. Ételed elkészült, italod kitöltve, nézd figyelmesen, ahogy a tűz a fát nyalogatja, hallgasd, ahogy a csendet megédesíti ropogása, engedd, hogy fénye megengesztelje szíved nappali haragját és leoldja álarcodat. Ne gondolj arra, hogy királynak születtél, én pedig szolga vagyok. Üresedj meg, kortyolj a szómából, s figyeld, ahogy a szavam az alkonyt befonja, ahogyan ráverselek a szívdobogásra, és megtalálom a mondáshoz méltó dallamot.
És lesz még bőven időnk, mert én nem igyekszem. Megvárom, amíg a rám kovácsolt nappali világ tovatűnik az éjszakában, és csak akkor iszom, ha a Nap már belehalt az akarásba, ha a szilkémben megcsillant a Hold ezüstkoronája, ha a múltnak éneke van, és nincsen számadása, s az elszánt jelenlét már fölösleges. Bizony, nem én mondom azt, amit mondani fogok. Úgy gördűl minden eléd, mint a folyóban sodródó kavicsok, kövek, céltalanul, s ha úgy tűnik is, hogy végtelen múltból szólnak e nevek, mindez csak kifakult, földi beszéd. Arra való csupán, hogy szavakba öntsem a Krónikát, varázslást mondjak a kinti sötétre, és betapasszam széthulló világod repedéseit.


(a szöveg lábjegyzetek nélkü került fel az oldalra)

2008. május 11., vasárnap

Szerzetesek és világiak III.

Előzőleg már írtam két értekezést (1., 2.) arról, hogy már a legkorábbi időkben is milyen fontossággal bírtak a világi követők a buddhista közösség életében. Most inkább azt kellene körbejárni, hogy mi a szerepük a szerzeteseknek?

Azt látni kell, hogy a buddhai praxis nem hétvégi tevékenység. Megvilágosodás eléréséhez „profik” kellenek, mert heti kétszer két óra meditációval nem érhető el a cél.
A jobb megértés érdekében álljon itt egy példa.
Szinte mindenki csorgott már le a Tiszán kenuban, és megtapasztalhatta, milyen a sajgó váll egy keményebb nap után, és azt is menyire felemelő a vízen siklani. De az olimpiai aranyhoz ez kevés. Hosszú éveken át minden napunkat ennek kell szentelni, hogy egyáltalán felcsillanhasson a reménye valamely eredménynek. Ezen okból nem a többé-kevésbé lelkes amatőrökbe helyezte Buddha a bizalmát, hanem egy „profi” közösséget épített a támogatók mellett.
A világiak feladata (maradva a vízi példánál) a csónakház megépítése, fenntartása, a versenyek és versenyzők támogatása, és hogy erejükhöz mérten alkalmazzák a profik tudását.
Sokakban persze felmerül a kérdés, hogy mit adnak profi kenusok vagy a „termelésből” ugyanúgy kieső szerzetesek a társadalomnak? Gazdaságilag semmit. Viszont példát állítanak, összetartozás élményt nyújtanak, és megadják a közös siker lehetőségét azoknak is, akik csak a tagdíjat fizetik, vagy hétvégenként eveznek néha.
Támogató amatőrök nélkül nem működhetnek a pofik, de sikeres profik nélkül az amatőröknek nincs példa és továbblépési lehetőség.

Magyarországon szinte csak amatőr/világi buddhisták vannak, akik a néhanapján hazánkba látogató profik szaván csüngnek. Ez az állapot kontraproduktív, mert azt a látszatot kelti, hogy csak másutt lehetnek elismert lámák, bikkhuk, tanítók.

Persze attól, ha hirtelen alapítanánk egy-öt-tíz kolostort, még nem biztos, hogy lenne akár csak egyetlen nemzetközi hírű buddhista lámák, bikkhuk, tanítók.
Viszont jól működő magyar szerzetesi közösség nélkül nem is lesz soha.
Megmarad a buddhizmus értelmiségi játéknak, valós perspektíva nélkül...

Szépirodalmi könyvajánló

Kőrösi Csoma Sándor: Buddha élete és tanításai
www.bookline.hu

Lázár Ervin: Buddha szomorú
http://www.szepi.hu/irodalom/lazar/buddha/index.html

Hermann Hesse: Sziddharta - Hindu rege
www.bookline.hu

Tenigl-Takács László: Krónika
Kiadó: URSUS 1999 (a könyv után a Tan Kapuja Főiskolán lehet érdeklődni)

Kisfilm Burma mellett

2008. május 10., szombat

Programajánló

Homok-mandala készítő szerzetesek - Sambhala Tibet Központ - 2008. május 25.- június 3.
www.tibet.hu

Tanítások magyar népmesékben és jelképekben - Kovács Imre Barna előadása - Imladris Kulturális Központ - 2008. május 14.
Gyógyító helyek a Pilisben - Aradi Lajos - Imladris Kulturális Központ - 2008. május 15.
Ramana Csend - Nap A magyar Ramana Maharsi Baráti Társaság programja - - Imladris Kulturális Központ - 2008. május 17.
www.imladris.hu

Előadás - A Buddha születésének, megvilágosodásának és ellobbanásának az ünnepe - Maha Maitri Buddhista Közösség és Konzultációs Szolgálat 2008. május 18.
www.dharma-dialogus.hu

Vészák Ünnepség - A Tan Kapuja Buddhista Egyház - 2008. május 18.
Házi konferencia - Mongol buddhizmus címmel - A Tan Kapuja Buddhista Egyház - 2008. május 25.
www.mahayana.hu

Misztikus India - Hamvas őszibarack és mohamedánkék - Hopp Ferenc Kelet-Ázsiai Művészeti Múzeum (A kiállítás május 25-ig tekinthető meg)
www.hoppmuzeum.hu

ETHNOSOUND Népek zenéi és hangszerei - Néprajzi Múzeum
Ismerkedés Ázsia sokszínű zenei világával és hangszereivel - 2008. május 24.
www.neprajz.hu

2008. május 9., péntek

Tiszta ruha

Egy reggel a Mester szokatlanul gyűrött öltözékben jelent meg a tanítványok előtt, majd a szokásos reggeli elmélyedés befejeztével ezt kérdezte:
- Mondjátok csak, a ma reggeli tudatotoknak mi köze van a lefekvés előttihez?

A tanítványok nem válaszoltak.
- Mondjátok csak, az egyik tudatpillanatnak mi köze a következőhöz?

A tanítványok most sem válaszoltak.
- És az azt megelőzőhöz?

Kisvártatva az egyik tanítvány alig hallhatóan felelt:
- Mester, mi még rövid ideje vagyunk a kolostorban. Nem látjuk a kérdéseid lényegét, sőt még azt sem fogtuk fel, miért vagy gyűrött ruhában ma reggel?
A mester lassan végignézett ruházatán és így szólt:
- Hozzátok akartam hasonlítani.
- De Mester, mi itt mindannyian tiszta és kisimított öltözet ruhát vettünk reggel! – tiltakoztak.
- És mondd csak, az elmétek a tegnapi, vagy a mai?

2008. május 7., szerda

Megvilágosodás négy felvonásban

Első felvonás
Mester és tanítványa öt mondatban beszélgetnek, szokásos háttér és belső problémák mellett.
- Mester, elérhetem-e valaha is a megvilágosodást?
- Nem fiam. De m'ért kérdezel tőlem ilyet?
- Hát kitől kérdezzem, Mester?
- Önmagadtól fiam, önmagadtól...


Második felvonás
Mester és tanítványa negyed órán keresztül beszélgetnek, szokásos háttér és újabb belső problémák mellett.
- Mester! Önmagamat kell megismernem, rájöttem, igazad van.
- Nekem?
- Lehet belőlem Mester valaha, Mester?


Harmadik felvonás
Mester és tanítványa másfél órán keresztül beszélgetnek, szokásos háttér és egyre újabb és újabb belső problémák mellett.
- Mester! Éles figyelmemmel feltártam mindazt, amiből vagyok. Tudom már kit hívok magamnak és mik a pszichés mozgató erőim.
- Értem fiam. És most arra válaszolj: jobb így?
- Hát persze Mester...


Negyedik felvonás
Mester és tanítványa. Nem szólnak, nem is beszélgetnek, szokásos háttér mellett.
- Mester?
- Értem?
- Nekem?
- Kinek?
- Elhittem?
- Végig?
- Talán, azt hiszem?
- Lehetetlen?
- Éppen?


Függöny
Mester és tanítványa meghajolnak, de nincs ki megtapsolja őket. Ruhájukat levetve kidobják a közönségnek. Mindenki el. Kisvártatva két ember jelenik meg az üres nézőtéren. Összeszedik a ruhákat, éppen négy garnitúrát találnak, amik ráadásul összekeveredtek. Válogatják, válogatják...
- Legyen belőlem Mester?
- Éppen?... De milyen?
- Mindegy. Mind egy.


- Záróra! Mit keresnek még mindig itt?! Menjenek már haza! Nem volt még elég? Hogy még mindig nem unják! Állandóan megvilágososdit játszanak. Olyanok, mint a gyerekek…

Tibet Kína II.

Tibet, Kína, Tibet, Kína, Tibet, Kína, Tibet, Kína.
Én, Te, Én, Te, Én, Te, Én, Te, Hén, TeHén Te.
Te Tehén, Te!
Hatalmas Tisztes Tehénnek szólíts, megillet a cím!
Mert megrágtad a füvem, azért mondjam így?

Mert így illendő, légy udvarias!
És mert én vagyok a virág, Te meg a gaz.
Nyugodj meg, meglásd egyek leszünk,
és ha jól viselkedsz, majd közös rizst eszünk.

De ha én nem szeretem, ami rizses?
Ha elgondolnom is szörnyű, mi lesz?
Ki tudja majd, hol volt az ország,
hol finom fű termett, s jak kószált?

Nézd ezt! Milyen szép és magas!
Tudod, ha felnézel rám, állva maradsz...
Gondolj inkább erre, vagy arra!
És ne arra a pár nyamvadt jakra.

Jak, vagy Tehén? Jak, vagy Tehén... Jak vagy Tehén? Jak vagy Tehén...
Olvassa, ki tudja, hogy az egészet egy galacsinhajtó túrta.

2008. május 6., kedd

Nincs üzlet

- Mester, Mester! Eladtam a csarnokbéli új Buddha szobrot a turistáknak! Hihetetlen pénzt fizettek érte! Vehetünk egy sokkal-sokkal nagyobb csarnokot.
- Tudom fiam. Csakhogy, tegnap eladtam a csarnokot egy új Buddha szoborért.
- Akkor semmink sem maradt. Nincs hol és nincs min meditálnunk...
- Ki mondta ezt? - nézett körbe a Mester. Mától nincs újoncfelvétel! – kiáltotta és továbbment.

2008. május 5., hétfő

Tibet elveszett

Tibet elveszett. Olvasom Haász cikkeit (itt, itt és itt) arról, miként próbálja bojkottálni Kínát a mindenapjaiban. Viccesnek, és néha szánalmasnak tűnhet, de rávilágít arra a kikerülhetetlen helyzetre, hogy Kínával immáron nem lehet ujjat húzni. Nincs olyan szuverén személy, szervezet, vagy ország, mely megfelelően felléphetne vele szemben. Persze leatomozhatná Amerika, de akkor a továbbiakban minden filléres termék ára az egekbe szökne, mint most az olajé.
Nincs semmink amivel rávehetnénk Kínát arra, hogy megváltoztassa a politikáját. Egy prosperáló világhatalom pedig még soha nem mondott le önként a megszerzett területeiről, javairól. Hatalmas gazdasági és politikai megrázkódtatás kellene ahhoz hogy felülvizsgálják az eddigi hivatalos nézőpontot.
El kell fogadni a Dalai Láma nézőpontját, aki nem függetlenséget, csak autonómiát szeretne. Persze a mai helyzetben ennek sincs realitása, mert minek is adna autonómiát Kína? Hogy a tibetieknek jobb legyen? Hiszen végre sikerült kirángatni őket az „évszázados vallási elnyomásból”, és a „fejlődés útjára léptek”.
A mostani tárgyalások csak a szemfényvesztést szolgálják, de amint elül a médiafigyelem minden visszaáll a szokásos kerékvágásba, és Tibet „tovább fejlődik”, hogy átlagos kínai tartománnyá legyen azonos jogokkal és lehetőségekkel, mint a birodalom bármely más része.

Kinek... kinek... de mégis... kinek?

- És Gótama hogy fogalmazná meg az ellobbanás lényegét?

- Pozitív, vagy negatív módon Szatti?
- Úgy tudom, hogy Gótama negatív meghatározásokat tanít...

- Kinek ilyet, kinek olyat.

- Nekem melyiket látja legjobbnak?
- Egyiket sem.
- Nem tanítja meg nekem a megvilágosodás útját Gótama?
- A megvilágosodásnak nincs útja számodra Szatti.

- Mert? M'ért nincs Gótama?
- Mert nem jobb kéz felől kerültél meg Szatti.
- Mit? Ezen múlik? Nem gondoltam volna.
- Én sem, de meglehet Szatti, hogy pár ezer év múlva fontossá válik. Lehet, hogy lesz keskeny ösvény, meg széles út, pozitív, meg negatív Gótama tanítás. Sőt az is lehet, hogy látszani fog embereken, hogy a néhai Gótama útját járják. Kitelik tőlem Szatti.

- És én mit csináljak most Gótama? – kétségbeesetten.

- Hát Szatti... Tudod mit? Kerülj meg jobbról és kezdjük... Hol van Ánanda?