Az öt tárgy az elmélkedéshez az az öt igazság, amin elmélkednünk kell és
amit mindannyian el kell fogadnunk. A történelmi Buddha tanítása szerint, ha
ezeken elmélkedünk – legyünk nők, férfiak, világiak vagy kolostoriak –,
megalapozzuk a nemes nyolcrétű ösvényt. Az ösvényen járva pedig a béklyók
eloldódnak és a sóvárgás, megszállottság elmúlik.
Ezt az öt tárgyat az AN 5.57 szutta sorolja fel (magyarul a Buddha Ujján ITT lehet olvasni Csikós Henriett fordításában).
A Tiszteletreméltó Thích Nhát Hanh sokszor tanít ezekről. Az általa alapított Plum Village-ben az öt tárgy egyik változata része a kántáló szertartásnak. (Thích Nhát Hanh-ról és gyerekek kérdéseire adott válaszairól ITT olvasható egy bejegyzés)
Az öt tárgy
1. Ki vagyok téve az öregedésnek. Nincs lehetőségem arra, hogy elkerüljem
az öregedést.
2. Ki vagyok téve a betegségnek. Nincs lehetőségem arra, hogy elkerüljem a betegséget.
3. Meg fogok halni. Nincs lehetőségem arra, hogy elkerüljem a halált.
4. Mindenki és minden, akit és amit szeretek, megváltozik, és el kell válnom tőlük.
5. Felelős vagyok a tetteimért, és nem szökhetek el a következményeik elől.
Első olvasatra ezek a gondolatok lehangolónak tűnnek. Thích Nhát Hanh azonban Understandig Our Mind (Parallax Press, 2006) című könyvében azt írta, hogy nem szabad elnyomnunk felismeréseinket a gyarlóságunkról és állandótlanságunkról. Ezek olyan félelmek, amelyek a tudatunk mélyén lapulnak, és ezen félelmektől való megszabaduláshoz fel kell hagynunk azzal, hogy ellenségként tekintünk rájuk. Ehhez viszont hívjuk segítségül az öt tárgyat.
Öregség, betegség és halál
A nyugati társadalmakban e három tényező figyelmen kívül hagyása elterjedt
jelenség. A 21. századi kultúránkban mindenfelől zúdulnak ránk a tanácsok,
ötletek, hogy hogyan maradjunk egészségesek egész életünkre, feltéve, ha képesek
vagyunk megvalósítani azokat.
Ez a magyarázata sok étkezési divathóbortnak – nyerskoszt diéta, lúgosító
étrend, “tisztító” kúrák, “paleo”-diéta, vércsoport szerinti étrend, stb.
Emellett virágoznak a különböző plasztikai sebészetek, szépségklinikák,
amelyek – szintén egész életünkre - vonzó és fiatalos külsőt ígérnek, feltéve,
ha van elég pénzünk rá.
Természetesen nagyon helyes, ha odafigyelünk magunkra, de a betegségektől semmilyen különleges étrend nem fog teljesen megvédeni. Ugyanígy, ha elég hosszan élünk, az öregedés is mindannyiunkat elér – plasztikai beavatkozás ide vagy oda. Ezt nehéz elhinni, amíg az ember fiatal és egészséges, de a fiatalság és egészség csak átmeneti állapot.
Napjainkban a haláltól való elhatárolódás a legerőteljesebb. A haldoklás jobbára kórházi elfekvő osztályokon zajlik, így ezzel a legtöbbünknek nem kell szembesülnie. Ennek ellenére minden élőlény meg fog halni – még mi magunk is.
Egy tanítvány elbeszélése szerint egyszer Ácsán Cshá, théraváda buddhista
tanító így szólt a körötte lévő hallgatósághoz:
“- Látjátok ezt a poharat? – kérdezte tőlünk – Szeretem ezt a poharat.
Csodálatosan néz ki, amikor víz van benne. Ha a nap megcsillan rajta, gyönyörűen
visszatükrözi. Ha megkocogtatom, kellemesen megcsendül. Mégis, számomra ez a
pohár már törött. Mert amikor a szél feldönti vagy a könyökömmel leborítom a
polcról és leesik a földre és eltörik, azt mondom, ‘Ez természetes’. Ha
elfogadom, hogy ez a pohár már törött, minden perc, amit vele töltök,
értékes.”
Ez az elmélkedéshez való negyedik tárgy azt próbálja megértetni velünk, hogy ne ragaszkodjunk olyan dolgokhoz, ami nem állandó. De ez a ‘ne ragaszkodjunk’ nem jelenti azt, hogy nem szerethetünk és nem értékelhetünk embereket és dolgokat. Csak annyit jelent, hogy ne függjünk tőlük. Sőt, ha tisztában vagyunk valakinek vagy valaminek az állandótlanságával, akkor jobban tudjuk értékelni, mint ahogyan azt Ácsán Cshá világosan kifejtette az előbbi történetben.
Thích Nhát Hanh |
Tetteink birtoklása
Thích Nhát Hanh ezt írta egy másik könyvében erről az utolsó
tárgyról:
“A tetteim az egyetlen valódi dolgaim. Nem szökhetek el tetteim következményei elől. A tetteim az a talaj, amin állok.”
(The Heart of the Buddha’s Teaching, page 124)
Ez a karma találó megfogalmazása. El kell fogadnunk saját karmánkat, és nem másokat hibáztatni problémáink miatt. Ez elengedhetetlen lépés a szellemi érettség felé.
A szenvedés magjainak átalakítása
Thích Nhát Hanh a belátás kifejlesztését javasolja azért, hogy felismerjük
a félelmeinket és tudomásul vegyük őket. “Szenvedéseinket, nem előrevivő
mentális képződményeinket el kell fogadni, mielőtt átalakítjuk őket.”- írta
- “Minél jobban harcolunk velük, annál erősebbek lesznek.”
Amikor elmélkedünk az öt tárgyon, ezeket az elnyomott félelmeinket hívjuk felszínre.
“Amikor a belátás fényével megvilágítjuk őket, a félelmeink csökkennek és egy napon teljesen átalakulnak”- mondja Thích Nhát Hanh.
Forrás: Öt tárgy elmélkedéshez (angol nyelven)
Hamis Buddha-idézetek (angol nyelven)
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése