tag:blogger.com,1999:blog-82388125989940123512010-03-14T08:31:31.724+01:00Hétköznapi buddhizmus <p align="right"><b><i>Így hallottam.</i></b></p>Yoschanoreply@blogger.comBlogger78125tag:blogger.com,1999:blog-8238812598994012351.post-53908131054015877632010-03-09T22:38:00.003+01:002010-03-10T00:00:11.989+01:00

"Vannak, akik beleestek a kettősség nézetébe, s nem értik a csak tudatot, miközben magában a tudatban növelik a megkülönböztetést. Mahámati! A test, a tulajdon, az élőhely, stb. mind csak a megkülönböztetés miatt létezik."(Lankávatára szútra 2.12; T672, p595c11-12)Az elme teremtő hatalmát az utóbbi években már nem csak ezoterikus könyvek tucatjai hirdetik, hanem filmeket is készítenek. S aztán

Astushttp://www.blogger.com/profile/00984329059012624220noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-8238812598994012351.post-47930069182737445502010-03-03T18:37:00.006+01:002010-03-10T06:01:04.096+01:00

Poszt helyett linkek a témában*:Karma parfüm :)Zsolt egyik és másik írása a karmáról.Egy jó összefoglalás angolul a Wikipedián + a szó hétköznapi használata az Urban Dictionary szerint. És "élőben":Két nyugati tanító magyarázata:És egy tudományos megközelítés a 39. perctől:* Valszeg a Twitter/Tumblr lenne az én műfajom. :)

Ronihttp://www.blogger.com/profile/04364173520914999012noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8238812598994012351.post-5341512803571615352010-02-27T21:06:00.000+01:002010-02-27T21:06:11.470+01:00

Mély meggyőződéssel hiszem, hogy igazi buddhista áttörés egy társadalomban csak erős szerzetesi réteg megléte esetén lehetséges. Alapozom ezt arra, hogy bármely kultúra, vagy akár szakma is csak magas képzett és elkötelezett „pofik” meglétekor virágozhat. Ezen „élcsapat” viszont csak széles „laikus” rétegből tud kinőni. Márpedig ma Magyarországon elvétve akad pár szerzetes, és működő kolostort

Yoschanoreply@blogger.com16tag:blogger.com,1999:blog-8238812598994012351.post-31162776127344772272010-02-25T12:44:00.010+01:002010-02-25T13:39:24.009+01:00

A poszt apropója nem az, hogy szeretném fellendíteni a blog forgalmát, hanem kaptam egy mélt, hogy küldjek pár linket egy vallásszociológusnak "buddhizmus és szex" témában. A téma hatalmas :), gondoltam, először megnézem mit dob ki a gugel magyarul. Berhidai Tamás: Szex és buddhizmus?!Gosztonyi Miklós: Érzékek és a buddhizmusGerlóczy Ferenc: Milyen a buddhista párkapcsolat?Várom a további

Ronihttp://www.blogger.com/profile/04364173520914999012noreply@blogger.com18tag:blogger.com,1999:blog-8238812598994012351.post-29579717965973532592010-02-19T23:12:00.010+01:002010-02-25T13:31:24.077+01:00

Van egy nyílt csoport a Facebookon, a Magyar buddhisták, aminek jelenleg 48 tagja van. Nem hiszem, hogy ilyen kevés buddhista lenne akár csak az FB-n is, nemhogy az országban. Így, kérem szépen, tessék csatlakozni, tessék gyülekezni, tessék szocializálódni. Számomra nagyon furcsa, hogy még mindig nincs egyetlenegy tisztes magyar buddhista fórum sem, amin az emberek beszélgethetnének. Pedig

Astushttp://www.blogger.com/profile/00984329059012624220noreply@blogger.com20tag:blogger.com,1999:blog-8238812598994012351.post-52986861268862135902010-02-17T09:24:00.010+01:002010-03-12T17:05:36.993+01:00

Zsolttal a következő linkeket találtuk érdekesnek. Vitára bocsátanám, h mit lenne érdemes kezdeni ezzel a jelenséggel (semmit, tiltakozni, elfogadni, h ez a 21. sz. buddhizmusának része, X).Az elméleti háttér: Buddhism, pop-culture, and the homogenization of the Dharma by Scott A. MitchelElmélet példákkal: Buddhism in MusicMC Happiness, a japán hip-hop szerzetesA "Nam Myoho Renge Kyo" kalandjai a

Ronihttp://www.blogger.com/profile/04364173520914999012noreply@blogger.com17tag:blogger.com,1999:blog-8238812598994012351.post-83440969460833702892010-02-16T09:22:00.010+01:002010-02-27T10:54:17.278+01:00

Szubjektív "beszt of":Shinzen Young: How the Essence of Mindfulness Parallels the Nuts and Bolts of ScienceMindfulness with Jon Kabat-ZinnYuttadhammo: What Meditation is NotAjahn Brahm: The Power of Mindfulness & Compassion

Ronihttp://www.blogger.com/profile/04364173520914999012noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8238812598994012351.post-70947479859559998922010-02-08T22:10:00.007+01:002010-02-25T13:31:54.183+01:00

Vannak, akik úgy tartják, a buddhizmus a "filozófiák" kategóriába sorolandó. Ez legfőképp azon múlik, hogy mit értünk buddhizmus, és mit filozófia alatt. Kezdjük a filozófiával.A saját meghatározásomban a filozófia olyan, amilyennek a nevében is mondja magát, törekvés a bölcsességre, de nem maga a tudás. Vagyis a filozófiának nem az a jelentősége, sem célja, hogy igazolt, biztos tudást adjon,

Astushttp://www.blogger.com/profile/00984329059012624220noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-8238812598994012351.post-10725654959463615412010-02-04T11:25:00.002+01:002010-02-09T11:32:56.442+01:00

Átalakul a blog.Részletek később...

Yoschanoreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8238812598994012351.post-26414086775915261332010-01-20T14:42:00.002+01:002010-01-20T14:52:50.951+01:00

Kimutatás a 2008. évi Szja 1 %-ának a 2009. évi adózói rendelkezéséről a 2009. rendelkező évre érvényes technikai számmal rendelkező egyházak és kiemelt költségvetési előirányzatok számára a felajánlott összeg szerint csökkenő sorrendben (2009. december 31.-i állapot) MAGYAR KATOLIKUS EGYHÁZ 3 058 968 189

Yoschanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8238812598994012351.post-62222119918665171802009-06-19T21:40:00.005+02:002009-06-19T21:45:06.474+02:00

Előző posztommal kisebb vihart kavartam. Látván, hogy csendesedik gondolom megérett a helyzet pár újabb sarkos megjegyzésre:Azzal, hogy a kereszténységet elítéljük, nem szeretnénk elkövetni semmiféle igazságtalanságot sem egy olyan rokon vallással szemben, amely, hívői számát tekintve, a kereszténységen még túl is tesz: a buddhizmussal szemben. Mint nihilisztikus vallás együvé tartoznak –

Yoschanoreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-8238812598994012351.post-78887971139839442292009-04-18T22:49:00.005+02:002009-04-19T14:43:36.048+02:00

Buddha nem volt ateista. Gyermekkorától vallásos nevelésben részesült. Síva volt az istene. Megvilágosodását követően sem fordult szembe az által elfogadott és tanult istenekkel. Csak a megvilágosodáshoz nincs szükség istenre. Ez az Ember saját belső egyéni útja által érhető el.Mi a helyzet a "nyugati tanítványokkal"?Számunkra sem az agnoszticizmus, sem a teizmus nem járható út. Mivel mindkettő

Yoschanoreply@blogger.com82tag:blogger.com,1999:blog-8238812598994012351.post-69739573029288789162009-04-15T23:38:00.003+02:002009-04-16T00:19:44.226+02:00

Két szélsőséget kell elkerülni annak (többek között) aki a középúton kíván maradni.Buddha felismerése, tanítása egyetemes.Buddha felismerése, tanítása unikális.Vegyük először az egyetemességet. Közkedvelt nézet, hogy lényegében minden világvallás azonos dolgokról szól. Kerülni a rosszat, tenni a jót, és törekedni valami magasztosabb felé. Ez így még védhető is, mivel tényleg mindenki az által

Yoschanoreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-8238812598994012351.post-54670100944205870852009-04-09T21:52:00.002+02:002009-04-09T22:29:04.677+02:00

Milaba már megint szólt, és bennem elindult egy folyamat.Megölik-e az izmusok a szabadságot?Az izmus valami kötött tanrendszerre utal legáltalánosabban, melyben a kötöttség a lényeg. A kötöttség ellentétes a szabadsággal. A felébredés az izmusok lebontásával jár.Mégis érdemes egy finom kitételt tenni. A szabadság csak egy rendszeren belül fogalmazható meg. A korátok és a szabadság ugyanazon érme

Yoschanoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8238812598994012351.post-69012714445802939062009-04-04T00:33:00.003+02:002009-04-04T00:39:13.853+02:00

Mozgásba lendült a buddhista blogszféra. Egyre több poszt jelenik meg (ami jó), de bennem érlelődik egy kérdés, miszerint kik és kiknek írnak itt?A buddhizmusban a kezdetektől két csoport, a Szerzetesek és a Világiak egymás mellett és egymást támogatva voltak jelen.A praxist, a filozófiai vitákat a szerzetesek képviselték, akik "főállásban" a buddhista út mellett kötelezték el magukat. Míg a

Yoschanoreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-8238812598994012351.post-1942784132268345822009-04-03T00:09:00.000+02:002009-04-03T00:10:57.876+02:00

Milabát olvass mert jó!

Yoschanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8238812598994012351.post-58588906286061156302009-03-14T00:06:00.003+01:002009-03-14T00:13:05.870+01:00

Ahogy Astus a Lelketlen Békán igen jól összefoglalja, a buddhizmus nehezen érthető meg az okság nélkül. Mégis felmerült bennem egy kétség. Ugyanis Buddha számtalanszor alapként fogadja el, mondja ki az anatman "nem lélek" tanítását. Ezek szerint nincs semmi állandó, maradandó az emberben - aminként másban sem. Viszont ha nincs semmi maradandó, akkor mi viszi tovább a jó vagy rossz karmát? Min

Yoschanoreply@blogger.com23tag:blogger.com,1999:blog-8238812598994012351.post-80529201471768085802009-03-05T19:59:00.004+01:002009-03-05T20:10:55.749+01:00

A Bardó blogon találtam egy igen figyelemreméltó buddhista pop kulturális posztot. Akit érdekelnek az igazán "modern" tankák, annak kihagyhatatlan. (Köszönet érte...)

Yoschanoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8238812598994012351.post-59944957031764575032009-02-24T16:28:00.002+01:002009-02-24T16:33:55.144+01:00

A modern magyar mahajána (minő alliteráció) irodalom egy gyöngyszeme került ki a mahayana.hu-ra, melyben zen mesterek barkochbáznak. Li-Po meglátogatta Chao-Mat. Mikor elhelyezkedtek az asztalnál, Chao-Ma megkérdezte Li-Po mestert: - Barkochbázunk? - Jó - válaszolta Li-Po - Gondoltam valamire, találd ki! - mondta Chao-Ma. - Találd ki te, te gondoltad!- válaszolta Li-Po.tovább...

Yoschanoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8238812598994012351.post-90483079934341723352009-02-19T23:14:00.000+01:002009-02-19T23:16:26.172+01:00

A buddhizmusnak (is) jó pár elhasznált, valódi jelentéstartalom nélküli kifejezése van. Egyik leghétköznapibb ezek közül a "szenvedő lények".Szenvedő lényeknek ajánljuk fel a gyakorlás során felhalmozódott érdemeinket, miattuk mondunk le a nirvánáról (már aki), és ők népesítik be a számtalan világokat. Szinte nem is buddhista, aki időnként nem hivatkozik rájuk. Viszont sokunk számára

Yoschanoreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-8238812598994012351.post-72182504549944264662008-11-20T22:51:00.000+01:002008-11-20T22:52:12.055+01:00

Fogadjuk el hogy van ok-okozati összefüggés a tettek és azok következménye között. Tehát van karma, és fogadjuk el Buddha tanításának három kiinduló pontját, melyek az Anitya-Anathman-Dukhha.Jelen írás megértéséhez muszáj tisztázni ezen három fogalmat. Az Anitya legjobb fordítása a mulandóság, állandótlanság. Tehát hogy a dolgok, (minden dolog!) mulandó. Semmi sem marad az ami most, vagy ami volt

Yoschanoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8238812598994012351.post-90880306947112290022008-11-02T00:09:00.003+01:002009-03-14T00:19:26.737+01:00

A buddhizmusban szinte a kezdetektől jelen van a világ egyfajta kettős felosztása. Ez a közbeszéd által leírt világ és a világ úgy ahogy van (a szavakon túl). Buddhánál és a korai iskolákban még ez az elkülönülés nem volt éles, majd egyre mélyebbé vált a szakadék, mely a szamszára és a nirvána látásmódját elválasztotta. Ez sok félreértésre adott okot. Mivel a látásmódokat egyfajta ontológiai

Yoschanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8238812598994012351.post-14147074546052310892008-10-28T00:46:00.005+01:002008-10-29T23:04:26.856+01:00

A karmát sokan a buddhizmus egyik központi gondolatának tartják. A Karma és a buddhizmus nyugaton összefonódik. Ami nálunk sors, vagy eleve elrendelés, "az ott karma". Túlontúl erős a párhuzam, hogy igaz lehessen. Főleg annak fényében, hogy a különböző buddhista iskolák sincsenek egyazon véleményen a karma mikéntjéről. Ezért érdemes jobban utánajárni a kérdésnek, hátha sikerül pár aspektust

Yoschanoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8238812598994012351.post-83302601766975893902008-10-20T23:15:00.001+02:002008-10-20T23:17:36.357+02:00

Ha szivárványt látsz, vigyázz, elillan.Ha tengert iszol, vigyázz, kiszárad.Ha viharral beszélsz, vigyázz, elhallgat.Ha beléfekszel, vigyázz, elaltat.Ha ereidben lüktet, vigyázz, felemészt.Ha öledben izzik, vigyázz, hozzád ér.Ha más szemében látod, vigyázz, megmérgezed.Ha keresed, vigyázz, eltéveszted. Ha szivárványt látsz, érezd, ahogy elillan.Ha tengert iszol, érezd, ahogy kiszárad.Ha

Yoschanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8238812598994012351.post-53935795909959187232008-10-18T20:39:00.002+02:002008-10-18T20:43:38.103+02:00

Holnap október 19-én 15 órától házikonferenciát tart a Buddhista Főiskola, melyen a szeptemberi bankoki Buddhista Egyetemek Nemzetközi Szervezetének szimpóziumáról lesz három beszámoló, melyek a buddhista etika témakört boncolgatják.Részletek itt.

Yoschanoreply@blogger.com1