tag:blogger.com,1999:blog-8238812598994012351.post6222211991866517180..comments2010-02-24T20:11:14.305+01:00Yoschanoreply@blogger.comBlogger8125tag:blogger.com,1999:blog-8238812598994012351.post-77105147203226266422010-02-24T20:11:14.305+01:002010-02-24T20:11:14.305+01:00Találtam egy ilyet. <br /><br />Szathmári Botond: <a href="http://www.exsymposion.hu/cikk/754" rel="nofollow">Nietzsche és a buddhizmus</a>Ronihttp://www.blogger.com/profile/04364173520914999012noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8238812598994012351.post-67906985891180188072009-09-08T08:56:37.200+02:002009-09-08T08:56:37.200+02:00Még1 megközelítés:<br /><br />Nietzsche nagyon pontosan fogalmazza meg a Buddha tanításának lényegét: az érzék(szerv)i világtól elfordulást. Ez a nyugati olvasók számára nihilizmusnak tűnt és tűnik, hiszen a Buddha elvet minden olyan örömöt, amiről általában azt gondoljuk, hogy azért érdemes élni.<br /><br />&quot;Aki lemond az apró gyönyörökről,<br />nagy boldogság részese lehet. Ezért a bölcs<br />elhagyja az apró gyönyöröket,<br />hogy valódi boldogság legyen osztályrésze.&quot; (<a href="http://a-buddha-ujja.wikidot.com/dhp-21#dhp290" rel="nofollow">Dhammapada, 290</a>)<br /><br />Tehát megint egy sarkítással: a buddhizmus igenis nihilizmus, ha a szót a nyugati -- és nem buddhista -- értelmében használjuk.Ronihttp://www.blogger.com/profile/04364173520914999012noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8238812598994012351.post-34107142759103610542009-08-21T21:29:27.481+02:002009-08-21T21:29:27.481+02:00És akit még olvasni érdemes, mert tudja miről van szó:<br /> http://www.terebess.hu/keletkultinfo/lilavajra.html<br /><br />Ha valakinek Isten jelenség, mint szerencsétlen Nietzschének az legalább hallgatna bölcsebb lenne.<br />Velem együtt most már:)plumbeushttp://www.blogger.com/profile/05251227043094105242noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8238812598994012351.post-58472064802500231222009-08-21T21:03:25.986+02:002009-08-21T21:03:25.986+02:00A különbözőséget illetően Szung Szán A zen iránytűje című könyvéből a kedvencemet itt is olvashatóvá teszem még azért :)<br /><br />Angelus Silesius verse mondja:<br /><br />Az Isten, aki tiszta üresség<br />Formaként van megteremtve<br />stb.<br /><br />Azt mondja Szung: Ez ugyanarra mutat rá; csak a név más. De annak eredetileg nincs neve és formája.<br /><br />Tudnám még Szent Pált, vagy Zénónt idézni az ürességet illetően de hát a Bibliát is és Zémnónt is nyilván mndenki olvasta, Nietzsche is csak nem eleget.plumbeushttp://www.blogger.com/profile/05251227043094105242noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8238812598994012351.post-72236967067542010742009-08-21T20:50:46.951+02:002009-08-21T20:50:46.951+02:00&quot;Mint nihilisztikus vallás együvé tartoznak – mindkettő décadence-vallás –, &quot;<br /><br />Ez egy olyan szarvashiba rögtön az elején, hogy a többi szövegével már foglalkozni sem érdemes.plumbeushttp://www.blogger.com/profile/05251227043094105242noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8238812598994012351.post-49064268761939791862009-06-28T17:11:20.122+02:002009-06-28T17:11:20.122+02:00Bármily hihetetlen, emberekről beszélünk és még véletlenül sem filozófiákról. Filozófiáról beszélni Buddha, vagy Nietzsche esetében pont olyan, mintha egy embernek zacskót húznánk a fejére, mert így nem látszanak olyan markánsnak a vonásai, ami &quot;kifinomult&quot; szemünket bántja. Épp csak belehal. A gusztustalan része akkor következik, amikor hozzátesszük: micsoda elme volt!<br /><br />A filozófiák is belehalnak mind az elemzésbe. Pláne az eleve tévúton indított &quot;álakademikus&quot; filozófiai fejtegetések. Ez a fajta hamiskás filozófia csupán arra való, hogy elmaszatolja a képet a tükörben.<br /><br />Filozófiákon okosodni lehet. Hol kezdődik a bölcselet, hol kezdődik a valódi filozófia, a bölcsesség szeretete, megélése? Hol kezdődik az élet? Amikor bennem élővé válik a valódi filozófia. Ez azonban nem másé, nem másból van, hanem a saját bölcsességem egy része, amit felszínre hoztam (ebben az esetben) más bölcseletének &quot;magamba fogadása&quot; által. <br /><br />Ez által leszek eredeti, sőt, a másik valódi filozófiája is több lesz, még ha semmi hasonlót sem találtam magamban. <br /><br />Yoscha előző, vihart kavart posztja erre jó példa. Őszinte, direkt vad saját vélemény.<br />Nietzsche erre tette fel az életét: ki áldhatja meg a másként gondolkodó ember torkát elvágó kardot, és a vért felfogó páncélt? Ki adhatja ehhez isten nevét? Akiben az Isten halott!!! <br /><br />A Buddha élete is ezt mintázza. A buddhizmus ebből sokat vesztett az évek folyamán. Néha elgondolkodok, miként, a mai buddhizmusban épp csak a Buddha halott...Milabahttp://www.blogger.com/profile/10771640124236841461noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8238812598994012351.post-91492006349671141482009-06-26T21:10:14.442+02:002009-06-26T21:10:14.442+02:00Nietzsche igen kevés forrásanyaggal rendelkezett a buddhizmusról, így nem hiszem, hogy bármennyire is figyelembe lehetne venni azt, hogy ő maga miként gondolkozott róla. Amit lehet tenni, s páran már el is követték, az Nietzsche filozófiájának összevetése a buddhizmussal. De ez az összehasonlítás legfeljebb filozófiailag lehet érdekfeszítő, szerintem.Zsolthttp://www.blogger.com/profile/00984329059012624220noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8238812598994012351.post-63775796851510918482009-06-25T11:25:28.180+02:002009-06-25T11:25:28.180+02:00Általában véve egy műalkotás, akár egy könyv (részlet) elemzésekor nagyon könnyű hibát véteni. Könnyű elmondani, mit is szeretett volna művében taglalni annak készítője. <br /><br />Nietzsche és a Buddha életműve azonban a &quot;mi lett volna ha&quot;, a &quot;szerintem mit akar a másik&quot; ellen íródott, mindannak ellenére, hogy Nietzsche meglehetősen sokat élt műveiben ezzel a fegyverrel. <br /><br />Yoscha a címben buddhizmust említ, azonban érdekesnek található a Buddha szempontjából is a poszt. <br /><br />Mindketten páratlan tudású emberek voltak, akik magas szintű képzettségüket és bőséges élettapasztalatukat arra fordították, hogy mindezeket hátrahagyják. <br /><br />Mások gondolataiból táplálkozva építették fel önmagukat, mint minden &quot;iskolás ember&quot;, azonban nem teltek el féleredményekkel félúton. Nem elégedtek meg a vágó szerepével, rendezővé váltak a saját filmjükben.<br /><br />Gondolataikat értelmezve olyan osztályba iratkozunk, ahol már az első órán a ballagásról, illetve a változó valóság &quot;elviseléséhez&quot; felnőtt heroikus erőről beszélnek; így tán nem is csoda, ha kevesen vállalják be az elmélyült megértésükhöz szükséges időt...<br /><br />Életútjuk összecsengése, hogy személyes hozzátartozóikon kívül annak senki sem látta kárát, igaz, olvasójuknak néha &quot;anyaszült meztelenre kell vetkőzni&quot;, hogy megérthesse Őket, illetve a felvetésükből továbblépve: önmagunkat.Milabahttp://www.blogger.com/profile/10771640124236841461noreply@blogger.com